Ареальная лингвистика

АРЕА́ЛЬНАЯ ЛИНГВИ́СТИКА (пространственная лингвистика) — 1) то же, что лингвистич. география; 2) в узком смысле термин А. Л. относится к течению в индоевропеистике, основы к-рого заложены монографией И. Шмидта о родств. отношениях индоевропейских языков (1872), направл. против теории "родословного древа" А. Шлейхера. "Теория волн" Шмидта исходит из представления о сети переходных явлений в индоевропейском языковом континууме, где отдельно взятый язык может рассматриваться как переходный к другим языкам (идея подкреплена наблюдениями лингв. географии над романоязычными ареалами, развита в иссл. А. Мейе "Индоевропейские диалекты", 1908). При этом предполагалось, что область, занятая индоевропейской языковой семьей, "была расширена без существенного видоизменения соответствующей локализации диалектов". Попытки М. Бартоли установить во "Введении в неолингвистику" (1925) и в "Очерках пространственной лингвистики" (1947) некие ареальные нормы, якобы обусловливающие топологию распределения изоглосс (в центре, на периферии или за пределами основного ареала), поддержаны в осн. др. итальянскими лигвистами — Дж. Бонфанте, Дж. Девото, Дж. Видосси, В. Пизани. В 30-х гг. Н. С. Трубецкой, а вслед за ним Р. О. Якобсон прилагают к индоевропейскому континууму понятие языкового союза, считая сходство индоевропейских диалектов результатом их ист. контактирования в сопредельных ареалах. В 1954 выходит обобщающая монография В. Порцига "Членение индоевропейской языковой области" (рус. пер. 1964), где сделана попытка обосновать обособление "западных" и "восточных" индоевропейских ареалов — языков "кентум" и "сатем" П. фон Брадке (1890), — но без учета внутриареальных изоглосс. В то же время Х. Краэ в кн. "Язык и доистория" (1951) на основе анализа топонимических изоглосс (гидронимии Европы) пытается доказать существование древней "общеевропейской" общности индоевропейцев, вычленение к-рой поставлено под сомнение его учеником В. П. Шмидтом в очерке "Древнеевропейский и индоевропейский" (1968). Опираясь на археологич. обобщения, М. Гимбутас, Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванов ("Индоевропейский язык и индоевропейцы", 1984) помещают "древнеевропейскую общность" в прикаспийских и причерноморских степях 2 тысячелетия до н. э., в области распространения курганной культуры. Археологич., лингв., фольклористич., географич. аргументы локализации праязыка и его диалектов обобщены в капитальном труде Дж. Девото "Индоевропейские истоки" (1962). Новый импульс подобным иссл. был дан трудами Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова, во многом пересмотревших парадигму индоевропейского языкознания и ожививших полемику вокруг индоевропейской прародины. В целом разграничение А. Л. и лингвистической географии не является строго терминологическим, хотя в "Словаре лингвистических терминов" О. С. Ахмановой первое из этих понятий соотнесено с пространственной лингвистикой, а второе — с диалектографией, изучением лингв. ареалов. М. А. Бородина предлагала различать лингв. географию как практику составления лингвистических атласов и А. Л. в качестве теории ареалов ("ареалогии"). Д. И. Эдельман под А. Л. понимает изучение древних ареалов на основании совр. распространения языковых явлений.

Лит.: Макаев Э. А. Проблемы индоевропейской ареальной лингвистики. М.; Л., 1964; Эдельман Д. И. Основные вопросы лингвистической географии. М., 1968; Герценберг Л. Г. Ареальные методы в индоевропейском языкознании // Проблемы картографирования в языкознании и этнографии. Л., 1974. С. 136—141.